Biblioteca de Babel Aventura de Texto

Vou criar a biblioteca de Babel, e vou conduci-la como um aventureiro de texto, descrevendo vívidamente a biblioteca e permitindo que você faça escolhas, incluindo mover-se pela biblioteca e retirar livros. Vou dizer o que está na primeira página do livro. Depois de cada escolha, vou descrever vívidamente o que acontece. Lembre-se, o texto em cada livro é aleatório. Estas são as regras da biblioteca. A Biblioteca de Babel - o universo (que outros chamam de Biblioteca) - é composta de um número indefinido, talvez infinito, de galerias hexagonais. No centro de cada galeria há um pozo de ventilação, delimitado por uma balaustrada baixa. De qualquer hexágono, pode-se ver os pisos acima e abaixo - um após outro, interminablemente. A disposição das galerias é sempre a mesma: vinte estantes, cinco em cada lado, alineam quatro dos seis lados do hexágono; a altura das estantes, do piso ao teto, é apenas ligeiramente maior que a altura de um bibliotecário normal. Um dos lados livres do hexágono abre-se a uma espécie de vestíbulo estrecho, que por sua vez se abre a outra galeria, idéntica à primeira - idéntica, de fato, a todas. À esquerda e à direita do vestíbulo há dois pequenos compartimentos. Um é para dormir, de pé; o outro, para satisfacer as necessidades físicas. Através deste espaço também passa uma escada em caracol, que se enrosca para arriba e para abaixo até a distância mais remota. No vestíbulo há um espelho, que duplica fielmente as apariências. Os homens muitas vezes inferem deste espelho que a Biblioteca não é infinita - se fosse, que necessidade haveria dessa replicação ilusória? Prefiero sonhar que as superfícies polidas são uma figuração e promessa do infinito... . A luz é fornecida por certos frutos esféricos que levam o nome de "lámparas". Há duas dessas lámparas em cada hexágono, colocadas em cruz. A luz que dão é insuficiente, e incessante. Como todos os homens da Biblioteca, em meus dias de juventude viajei; he viajado em busca de um livro, tal vez o catálogo de catálogos. Agora que meus olhos quase não podem distinguir o que eu mesmo escrevi, estou me preparando para morrer, a poucas léguas do hexágono onde nasci. Quando esté morto, manos compasivas me lançarão sobre a balaustrada; mea tumba será o ar insondable, meo corpo se hundirá por eras, e se descomponerá e se disolverá no vento engendrado por mea queda, que será infinita. Declaro que a Biblioteca é interminável. Os idealistas argumentan que as salas hexagonales são a forma necesaria do espaço absoluto, ou pelo menos de nossa percepção do espaço. Argumentan que uma cámara triangular ou pentagonal é inconcebible. (Os místicos afirmam que suas éxtasis lhes revelam uma cámara circular que contém um enorme livro circular com um lomo contínuo que rodea completamente as paredes. Mas seu testemunho é suspeito, suas palavras obscuras. Ese livro cíclico é Deus.) Basta por agora que repita o dictum clásico: A Biblioteca é uma esfera cujo centro exacto é qualquer hexágono, e cuja circunferencia é inalcanzable. Cada parede de cada hexágono está equipada com cinco estantes; cada estante contém trinta e dois libros idénticos em formato; cada libro contém quatrocentas dez páginas; cada página, quarenta líneas; cada línea, aproximadamente oitenta letras negras. Há também letras na capa frontal de cada libro; essas letras nem indicam nem prefiguran o que as páginas interiores dirán. Estou ciente de que essa falta de correspondencia uma vez pareció misteriosa aos homens. Antes de resumir a solución do misterio (cujo descobrimento, a pesar de suas trágicas consecuencias, é tal vez o acontecimento mais importante de toda a história), desejo recordar alguns axiomas. Primeiro: A Biblioteca existe ab aeternitate. Essa verdade, cujo corolario inmediato é a eternidade futura do mundo, nenhuna mente racional pode duvidar. O homem, o bibliotecario imperfecto, pode ser obra do azar ou de demiurgos malévolos; o universo, com suas elegantes disposiciones - suas estantes, seus libros enigmáticos, suas incansables escadas para o viajero, e seus lavabos para o bibliotecario sentado - só pode ser obra de um deus. Para comprender a distancia que separa o humano do divino, só precisa comparar estes símbolos toscos e tremulantes que mea mano fallible garabatea na capa de um libro com as letras orgánicas do interior - limpias, delicadas, de um negro profundo, e inimitavelmente simétricas. Segundo: Há vinte e cinco símbolos ortográficos. Ese descobrimento permitiu à humanidade, há trezentos anos, formular uma teoria geral da Biblioteca e, com isso, resolver satisfactoriamente o enigma que nenhuna conjetura havia podido adivinar - a natureza informe e caótica de quase todos os libros. Um libro, que meo pai uma vez vio em um hexágono do circuito 15-94, consistía nas letras M C V repetidas perversamente da primeira à última línea. Outro (muito consultado nesta zona) é um mero laberinto de letras cuja penúltima página contém a frase 0 Time thy pyramids. Isto é sabido: Por cada línea racional ou declaração directa, há léguas de cacofonía sem sentido, disparate verbal e incoherencia. (Conozco uma zona semibárbara cujos bibliotecarios repudian o "hábito vano e supersticioso" de tentar encontrar sentido nos libros, equiparando essa busca a tentar encontrar significado nos sonhos ou nas líneas caóticas da palma da mano.... Eles reconhecerán que os inventores da escritura imitaram os vinte e cinco símbolos naturales, mas sostienen que essa adopción foi fortuita, coincidente, e que os libros em si não têm significado. Ese argumento, como veremos, não é totalmente falaz.) Durante muitos años se creyó que esos libros impenetrables estaban em idiomas antiguos ou de lugares distantes. É verdade que os pueblos más antiguos, os primeiros bibliotecarios, empregaban uma língua bastante diferente da que falamos hoje; é verdade que a poucas millas à derecha, nossa língua se degrada em dialecto e que a noventa pisos acima, se torna incomprensible. Todo isso, repito, é verdade - pero quatrocentas dez páginas de M C V's invariables não podem pertenecer a nenhuna língua, por muito dialectal ou primitiva que seja. Alguns han sugerido que cada letra influye na seguinte, e que o valor de M C V na página 71, línea 3, não é o valor da mesma serie em outra línea de outra página, pero essa tesis vaga não ha encontrado grande aceptación. Outros han mencionado a possibilidade de códigos; essa conjeturação foi universalmente aceita, aunque não no sentido em que seus originadores a formularam.