निक बोस्ट्रॉम (जन्म 10 मार्च 1973) एक स्वीडिश मूल के दार्शनिक हैं, जो अस्तित्वगत जोखिम, मानवशास्त्रीय सिद्धांत, मानव संवर्धन नैतिकता, संपूर्ण मस्तिष्क अनुकरण और अतिबुद्धिमत्ता जोखिमों पर अपने कार्य के लिए जाने जाते हैं। वे ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में फ्यूचर ऑफ ह्यूमैनिटी इंस्टीट्यूट के संस्थापक निदेशक थे और अब मैक्रोस्ट्रेटेजी रिसर्च इनिशिएटिव में प्रमुख शोधकर्ता बन गए हैं।
बोस्ट्रॉम ''एंथ्रोपिक बायस: ऑब्जर्वेशन सेलेक्शन इफेक्ट्स इन साइंस एंड फिलॉसफी'' (2002), ''सुपरइंटेलिजेंस: पाथ्स, डेंजर्स, स्ट्रैटेजीज'' (2014) और ''डीप यूटोपिया: लाइफ एंड मीनिंग इन अ सॉल्व्ड वर्ल्ड'' (2024) के लेखक हैं। उनका तर्क है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता में प्रगति अतिबुद्धिमत्ता की ओर ले जा सकती है, जिसे वे "कोई भी बुद्धि जो रुचि के लगभग सभी क्षेत्रों में मनुष्यों के संज्ञानात्मक प्रदर्शन को काफी हद तक पार कर जाती है" के रूप में परिभाषित करते हैं, और इसे अवसरों और अस्तित्वगत जोखिमों का एक प्रमुख स्रोत मानते हैं।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
1973 में हेलसिंगबोर्ग, स्वीडन में निकलस बोस्ट्रॉम के रूप में जन्मे, उन्हें कम उम्र में स्कूल पसंद नहीं था और उन्होंने हाई स्कूल का अंतिम वर्ष घर से सीखते हुए बिताया। वे मानव विज्ञान, कला, साहित्य और विज्ञान में रुचि रखते थे। उन्होंने 1994 में गोथेनबर्ग विश्वविद्यालय से बी.ए., स्टॉकहोम विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र और भौतिकी में एम.ए., और 1996 में किंग्स कॉलेज लंदन से कम्प्यूटेशनल तंत्रिका विज्ञान में एम.एससी. प्राप्त की। स्टॉकहोम विश्वविद्यालय में अपने समय के दौरान, उन्होंने विश्लेषणात्मक दार्शनिक डब्ल्यू. वी. क्वाइन का अध्ययन करके भाषा और वास्तविकता के बीच संबंधों पर शोध किया। उन्होंने लंदन के स्टैंड-अप कॉमेडी सर्किट पर भी प्रदर्शन किया।
2000 में, उन्हें कोलिन हॉसन और क्रेग कैलेंडर के पर्यवेक्षण के तहत लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से दर्शनशास्त्र में पीएच.डी. से सम्मानित किया गया, जिसका शोध प्रबंध "ऑब्जर्वेशनल सेलेक्शन इफेक्ट्स एंड प्रोबेबिलिटी" शीर्षक था। उन्होंने 2000 से 2002 तक येल विश्वविद्यालय में शिक्षण पद संभाला और 2002 से 2005 तक ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में ब्रिटिश अकादमी पोस्टडॉक्टोरल फेलो रहे।
अस्तित्वगत जोखिम और फ्यूचर ऑफ ह्यूमैनिटी इंस्टीट्यूट
बोस्ट्रॉम का शोध मानवता के भविष्य और दीर्घकालिक परिणामों से संबंधित है। वे अस्तित्वगत जोखिम को ऐसे जोखिम के रूप में परिभाषित करते हैं जिसमें "प्रतिकूल परिणाम या तो पृथ्वी-उत्पत्ति वाले बुद्धिमान जीवन को नष्ट कर देगा या स्थायी रूप से और नाटकीय रूप से इसकी क्षमता को सीमित कर देगा।" वे मानवजनित जोखिमों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, विशेष रूप से उन्नत कृत्रिम बुद्धिमत्ता, आणविक नैनोटेक्नोलॉजी या सिंथेटिक जीव विज्ञान जैसी नई प्रौद्योगिकियों से।
2005 में, बोस्ट्रॉम ने फ्यूचर ऑफ ह्यूमैनिटी इंस्टीट्यूट की स्थापना की, जिसने 2024 में अपने बंद होने तक मानव सभ्यता के दूर के भविष्य पर शोध किया। वे सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ एक्जिस्टेंशियल रिस्क के सलाहकार भी हैं। 2008 के निबंध संग्रह ''ग्लोबल कैटास्ट्रॉफिक रिस्क्स'' में, संपादक बोस्ट्रॉम और मिलान एम. सिर्कोविक ने अस्तित्वगत जोखिम और वैश्विक विनाशकारी जोखिमों के व्यापक वर्ग के बीच संबंध को चित्रित किया, अस्तित्वगत जोखिम को पर्यवेक्षक चयन प्रभावों और फर्मी विरोधाभास से जोड़ा।
अपने पेपर "द वल्नरेबल वर्ल्ड हाइपोथीसिस" में, बोस्ट्रॉम सुझाव देते हैं कि कुछ प्रौद्योगिकियां खोजे जाने पर डिफ़ॉल्ट रूप से मानव सभ्यता को नष्ट कर सकती हैं। वे इन भेद्यताओं को वर्गीकृत करने और उनसे निपटने के लिए एक रूपरेखा प्रस्तावित करते हैं, जिसमें प्रतितथ्यात्मक विचार प्रयोग शामिल हैं जैसे परमाणु हथियारों का विकास करना आसान होना या वातावरण को प्रज्वलित करना, जैसा कि एडवर्ड टेलर को डर था।
डिजिटल चेतना और मानवशास्त्रीय तर्क
बोस्ट्रॉम सब्सट्रेट स्वतंत्रता सिद्धांत का समर्थन करते हैं, यह विचार कि चेतना विभिन्न भौतिक सब्सट्रेट्स पर उभर सकती है, न केवल मानव मस्तिष्क जैसे कार्बन-आधारित जैविक तंत्रिका नेटवर्क में। वे मानते हैं कि "चेतना डिग्री का मामला है" और डिजिटल दिमागों को मनुष्यों की तुलना में कम संसाधनों का उपयोग करके व्यक्तिपरक अनुभव की उच्च दर और तीव्रता के साथ इंजीनियर किया जा सकता है। ऐसे अत्यधिक संवेदनशील मशीनें, जिन्हें वे "सुपर-लाभार्थी" कहते हैं, खुशी प्राप्त करने में अत्यंत कुशल होंगी। वे उन रास्तों को खोजने की सिफारिश करते हैं जो डिजिटल दिमागों और जैविक दिमागों को पारस्परिक रूप से लाभकारी तरीके से सह-अस्तित्व में रहने में सक्षम बनाते हैं।
बोस्ट्रॉम ने मानवशास्त्रीय तर्क पर कई लेख प्रकाशित किए हैं, साथ ही पुस्तक ''एंथ्रोपिक बायस: ऑब्जर्वेशन सेलेक्शन इफेक्ट्स इन साइंस एंड फिलॉसफी'' भी प्रकाशित की है। पुस्तक में, वे मानवशास्त्रीय सिद्धांत के पिछले सूत्रीकरणों की आलोचना करते हैं, जिनमें ब्रैंडन कार्टर, जॉन लेस्ली, जॉन बैरो और फ्रैंक टिपलर के सूत्रीकरण शामिल हैं। वे तर्क देते हैं कि अनुक्रमणिका जानकारी का गलत प्रबंधन जांच के कई क्षेत्रों में एक सामान्य दोष है, जिसमें ब्रह्मांड विज्ञान, दर्शन, विकास सिद्धांत, गेम सिद्धांत और क्वांटम भौतिकी शामिल हैं। वे स्व-नमूनाकरण धारणा (SSA) का परिचय देते हैं और स्व-संकेत धारणा (SIA) का विश्लेषण करते हैं, यह दिखाते हुए कि वे विभिन्न निष्कर्षों की ओर कैसे ले जाते हैं और विरोधाभासों की पहचान करते हैं। वे SIA के खिलाफ तर्क देते हैं और SSA को मजबूत स्व-नमूनाकरण धारणा (SSSA) में परिष्कृत करने का प्रस्ताव करते हैं, जो "पर्यवेक्षकों" को "पर्यवेक्षक-क्षणों" से बदल देता है।
मिलान एम. सिर्कोविक और एंडर्स सैंडबर्ग के साथ बाद के काम में, उन्होंने मानवशास्त्रीय छाया की घटना का प्रस्ताव रखा, एक अवलोकन चयन प्रभाव जो पर्यवेक्षकों को अपने हाल के भूवैज्ञानिक और विकासवादी अतीत में कुछ प्रकार की आपदाओं का निरीक्षण करने से रोकता है। वे सुझाव देते हैं कि मानवशास्त्रीय छाया में घटनाओं को कम करके आंका जाने की संभावना है जब तक कि सांख्यिकीय सुधार नहीं किए जाते।
सिमुलेशन तर्क और मानव संवर्धन
बोस्ट्रॉम का सिमुलेशन तर्क यह मानता है कि निम्नलिखित कथनों में से कम से कम एक के सत्य होने की बहुत संभावना है: मानव-स्तरीय सभ्यताओं का अंश जो पोस्टह्यूमन चरण तक पहुंचते हैं, शून्य के बहुत करीब है; पोस्टह्यूमन सभ्यताओं का अंश जो पूर्वज-सिमुलेशन चलाने में रुचि रखते हैं, शून्य के बहुत करीब है; या हमारे प्रकार के अनुभवों वाले सभी लोगों का अंश जो सिमुलेशन में रह रहे हैं, एक के बहुत करीब है।
बोस्ट्रॉम मानव संवर्धन, या "विज्ञान के नैतिक अनुप्रयोग के माध्यम से आत्म-सुधार और मानव पूर्णता" के प्रति अनुकूल हैं, और जैव-रूढ़िवादी विचारों के आलोचक हैं। 1998 में, उन्होंने डेविड पीयर्स के साथ वर्ल्ड ट्रांसह्यूमनिस्ट एसोसिएशन (अब ह्यूमैनिटी+) की सह-स्थापना की। 2004 में, उन्होंने जेम्स ह्यूजेस के साथ इंस्टीट्यूट फॉर एथिक्स एंड इमर्जिंग टेक्नोलॉजीज की सह-स्थापना की, हालांकि वे अब किसी भी संगठन से जुड़े नहीं हैं। 2005 में, उन्होंने जर्नल ऑफ मेडिकल एथिक्स में लघु कहानी "द फेबल ऑफ द ड्रैगन-टायरेंट" प्रकाशित की, जिसका छोटा संस्करण 2012 में फिलॉसफी नाउ में प्रकाशित हुआ।
विरासत और प्रभाव
बोस्ट्रॉम के कार्य ने एआई सुरक्षा और अस्तित्वगत जोखिम पर चर्चाओं को महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया है। उनकी पुस्तक ''सुपरइंटेलिजेंस'' को शैक्षणिक और नीति हलकों दोनों में व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है, जिसने उन्नत एआई प्रणालियों के सुरक्षित विकास को सुनिश्चित करने के तरीके पर बहस को प्रभावित किया है। दर्शनशास्त्र, संभाव्यता सिद्धांत और कंप्यूटर विज्ञान को मिलाने वाला उनका अंतःविषय दृष्टिकोण, उन्हें एआई नैतिकता के क्षेत्र में एक केंद्रीय व्यक्ति बना दिया है। 2020 के दशक की शुरुआत तक, उनके विचार OpenAI और Google DeepMind जैसे संस्थानों में अनुसंधान को सूचित करना जारी रखते हैं, जो मशीन लर्निंग और डीप लर्निंग से जुड़े दीर्घकालिक जोखिमों को संबोधित करते हैं।